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버섯-행운의 약

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흰 반점이있는 빨간 모자는 숲에서 노는 아이들이 그것이 의미하는 것을 배우는 방법입니다. 소비되면 심각한 중독의 위험이 있으므로 멀리하십시오. 의 버섯 (Amanita muscaria)도 행운의 상징입니다. 이 두꺼비의 두 가지 의미, 행복과 독, 삶과 죽음은 어디에서 오는가?

버섯의 발생

이 버섯 ( "붉은 버섯"이라고도 함)은 서양에서 시베리아, 태평양에서 대서양까지 다양한 형태로 자작 나무와 소나무 아래 열린 숲에서 자랍니다. 그것은 순수한 낙엽 숲뿐만 아니라 순수한 침엽수 림, 더미, 도시 공원, 정원 및 히스, 묘지, 초원, 늪지 및 숲 가장자리에서 자랍니다.

버섯은 자작 나무, 소나무 또는 가문비 나무와 공생하며 너도밤 나무, 참나무 및 전나무와 공생합니다. 높이가 23cm, 반구형 돔 모는 최대 20cm에 이릅니다. 유럽과 북아메리카에서는 흰색 사마귀로 밝은 빨강으로 빛나고, 미국 동부와 중서부에서는 사마귀가 노랗고 모자는 주황색입니다. 아이다 호의 변종은 흰색입니다.

바보와 악마

다른 독일 이름은 버섯의 중독 효과를 강조하는 플라이 스폰지 또는 까마귀 빵, 바보의 스폰지 또는 운이 좋은 버섯입니다. Tschasch baskon, 아프가니스탄의 아이 오프너, 영국의 Toadstool 또는 fly-agaric 또는 Lakandonen, terecua-cauica, 중독 버섯, Tarasken 또는 yuyo de rayo, 스페인어의 다른 문화의 용어에도 동일하게 적용됩니다. 벼락 버섯은 의미합니다.

악마의 힘은 xibalbaj okox (quiche), 지하 버섯, itzel okox (quiche), 악마 같은 버섯, Keckchi rocox aj tza 또는 (cakchuiquel), 악마의 버섯과 같은 이름으로 분명히 버섯으로 간주되었습니다.

다른 버섯과 혼동

로얄 플라이 버섯은 갈색으로 인해 붉은 지명 모양과 다릅니다. 껍질의 어린 버섯은 식용 진주 버섯과 쉽게 혼동 될 수 있습니다. 비는 종아리 비늘 (흰색 점)을 씻어 낼 수 있습니다. 그런 다음 빨간색 버섯은 주황색 노란색 질과 식용 황제처럼 보입니다.

어린 버섯은 또한 버섯 가족의 친척 인 표범 버섯과 매우 비슷하게 보입니다. 표고 버섯과 마찬가지로 표범 버섯에는 이보 텐 산이 함유되어있어 건조시 머시 몰로 변합니다. 친척의 모자는 빨간색이 아니라 갈색-회색-회색입니다.

버섯에 대한 독한 영향

파리 한천은 버섯으로 간주되어 함유 된 이보 텐 산과 muscimol은 마음을 바꾸는 효과를 유발합니다. 신선한 버섯은 주로 이보 텐산을 함유하고 있지만, 탈 카르 복 실화를 통해 건조 될수록 감소하며, 이는 강력한 환각 성 muscimol을 만듭니다.

치료시주의 사항 : Muskarin은 이전에 toadstools에 의한 중독에 대한 책임이있었습니다. 그러나, 효시 아민이 해독제로 사용된다면, 영향을받는 사람들은 그것으로부터 죽을 수 있지만, 치료되지 않은 중독으로 사망 한 사람은 없습니다. 해독제로서 피소 스티 그민은 중독에 대항하기 위해 무해합니다.

버섯의 효과는 섭취 후 약 1 시간 후에 시작됩니다. 환각은 전형적인 시각, 청각, 감각 및 햅틱입니다. 영향을받은 사람들은보다 명확하게 소리를 듣고 터치 감이 증가합니다.

버섯의 소비는 소량으로도 피곤함, 현기증 및 시각적 환각과 같은 불만을 야기하지만 때로는 행복감과 무중력 감을 유발할 수 있습니다.

버섯이 치명적일 수 있습니까?

더 많은 양의 버섯을 섭취하면 고전적인 중독 증상이 나타납니다. 특히 근육 경련, 방향 감각 상실 및 혼란이 특징입니다. 10 개 이상의 버섯이 치명적일 수 있습니다. 그러나 현재까지는 toadstools만으로 건강한 성인의 사망을 초래 한 사례는 알려져 있지 않습니다.

버섯 소비 후 자극 임계 값이 떨어집니다. 행복감은 특히 사람들이 실수로 곰팡이를 섭취했을 때 공포와 공황 발작으로 변할 수 있습니다. 일부는 또한 냉담과 무기력을보고합니다.

10 ~ 15 시간이 지나면 효과가 사라지고 영향을받는 사람들은 보통 그들이 겪은 중독의 인상 만 기억합니다. 반복해서 사용하면 간과 신장이 손상되어 심각한 건강 위험을 초래할 수 있습니다.

정원 격언과 신 침-신화의 버섯

시베리아의 샤먼들은 두꺼비가 가장 높은 신의 타액에서 나온다고 믿는다. 고대의 튜턴들은 침울이 그들의 신 워탄 (Wotan)의 말을 흘리면 버섯이 생길 것이라고 믿었습니다. 라벤 브로트라는 이름은 생각과 기억 인 후진과 무닌이 우탄과 오딘을 동반 한 두 까마귀 였기 때문입니다.

일부 종교 학자들은 두꺼비가 고대 인도 문화의 베다 본문에서 전설적인 소마라고 생각합니다. 소마는 신과 같은 사람들을 술에 취하게 만들었 기 때문에 모든 중요한 의식에 필요한 것으로 간주되었습니다. 아리아 부족은 아마도 버섯을 3,500 년 전에 인더스 계곡으로 가져 왔습니다.

중독자로서 버섯?

두꺼비는 특히 종교-샤머니즘 맥락에서 약물로서 중심적인 역할을했다. 시베리아 사람들은 오늘날에도 여전히 독소로 사용합니다. 그들은 여름에 버섯을 모으고 날로 먹거나 물에 넣고 국물을 마 십니다.

사모 야드, 동부 자켓, 툰 구스, 캄샤 달렌 및 시베리아의 다른 부족들은 러시아인들이 도착하기 전에 술을 알지 못했습니다. 그들은 버섯을 검은 딸기, drunkberry 또는 버드 나무 허브 주스에 넣습니다. 또는 그들은 오랫동안 그것을 씹었습니다. 버섯은 매우 귀중한 것으로 간주되어 시베리아 원주민이 소변의 활성 물질이 변하지 않기 때문에 소비자의 소변을 마신 경우도 있습니다. 그들은 또한 버섯을 먹었 기 때문에 순록의 소변을 마셨다. 시베리아 우주에서, "신들의 침"은 소비자가 영혼의 세계로 들어갈 수있게합니다.

1730 년 스웨덴 장교 F.J. 시베리아에 관한 책 von Strahlberg는 마약으로 버섯에 대해 썼습니다. 독일 연구원 게오르크 빌헬름 스 텔러 (Georg Wilhelm Steller)는 수십 년 후 시베리아를 통한 탐험에서이를 확인했다.

그러나 현대에는“신 버섯”도 시베리아의“세속적 인”약이되었습니다. 유럽인들은 대도시에서 아편에 중독되었지만 Korjaks는 "행운의 축제"와 함께 호화로운 축제를 축하했습니다.

“입원 후 15-60 분에 시작하여 사지에 떨림, 경련 및 경련이 생기면 그 효과는 사람마다 크게 다릅니다. 발이 마비됩니다. 행복, 가벼움 및 춤에 대한 열망이 특징 인 행복감은 색채가 풍부한 시각적 환각으로 증가합니다. Macropsia가 일반적입니다. 이로 인해 피로로 ​​인해 잠이 듭니다.” (버섯에 대한 "취약 제"에있는 Wanke / Taeschner)

영국의 여행자 올리버 골드 스미스 (Oliver Goldsmith)는 이러한 축제에 참여하여 다음과 같이 썼다. 그들은 웃기 시작하고, 말도 안되며, 점점 까다로워지고 따라서 훌륭한 파트너가됩니다.”“단일 버섯은 순록만큼이나 비쌀 수 있습니다. 가난한 사람들은 "높은 사람들"이 방광을 풀고 소변을 핥을 때까지 기다렸다 고한다.

그는 여전히 오늘날 그것을 소비하고 있습니다 : 축치, 코 랴크, 캄샤 달렌, 핀 노우 그리 크족, 보굴. 러시아 전역에서 사람들은 때때로 하나 또는 두 개의 버섯을 보드카에 넣으므로 알코올의 영향을 증가시킵니다.

헨 베인과 난쟁이 와인

힌두 쿠시 지방 주민들은 산 봄 양배추와 염소 치즈 호수가있는 버섯을 요리합니다. 때때로 그들은 또한 환각의 높은 환각 성 꽃받침을 추가합니다.

멕시코의 츄 인디언들은 소나무 아래에서 파리 agarics를 모으고 모자를 말리고 담배와 섞여 담배를 피 웁니다.

1855 년 Ernst Freiherr von Bibra는 자신의 저서 "The Narcotic stimulants and man"에서 1860 년에 버섯의 식습관을 설명했으며, Cooke는 그의 작품 "Seven Sisters of Sleep"에서 시베리아 샤먼의 버섯 사용에 대해 논의했습니다.

독일의 사가에서 드워프들은 버섯 모자에서 모은 빗물을 "드워프 와인"으로 마셨다.

산타 클로스-버섯?

하버드 대학교의 생물학자인 도널드 피스터 (Donald Pfister)는 자신의 빨간색과 흰색 가운을 입은 산타가 겨울 독을 축하하기 위해 이교 문화의 주술사 나 사제들이 가지고 다니는 두꺼비를 포함하여 두꺼비에서 영감을 받았다고 말했다.

민족 학자 Christian Raetsch는 샤머니즘 문화에서 붉은 색은 여성 (월경 혈액)을 나타내며 흰색은 남성 (정자)을 나타냅니다. “버섯은 산타 클로스처럼 일년에 한 번만 나타납니다. 겨울철에는 버섯이 신화 적으로 나타나고 산타 클로스는 한겨울에옵니다. 황홀한 하늘의 신 Wotan에 대한 언급은 모두 공유하고 있으며 매년 두 번 반복됩니다. "

그는 다음과 같이 덧붙입니다.“버섯과 산타 클로스는 다른 세계와 직접 연결되어 있습니다. 엘프들은 산타 클로스와 함께 빨간 머리를 가진 크리스마스 엘프들이 toadstools에 살고 있습니다. "

Raetsch에게있어 전체 크리스마스는 엑스터시의 샤머니즘 의식입니다. 그는 다음과 같이 씁니다.“의식이 시작될 때 거의 인사로 샤먼은 담배를 피운다. 그리고 산타 클로스는 향기로운 향의 분위기에서받습니다. 버섯은 주술사에게 비행 능력을 부여합니다. 산타 클로스는 유령 순록이 뽑은 그의 썰매와 함께 날아갑니다. 두꺼비의 주술사도 공중을 통해 마법의 순록을 탄다.”
(닥터 우츠 안할 트)

저자 및 출처 정보

이 텍스트는 의학 문헌의 사양, 의료 지침 및 현재 연구에 해당하며 의사가 확인했습니다.

닥터 필. 우츠 안할 트, Barbara Schindewolf-Lensch

팽창:

  • René Flammer / Egon Horak : 버섯-버섯 독. 곰팡이 중독. 의사, 약사, 생물 학자, 균 학자, 버섯 전문가 및 버섯 피커를위한 참고 자료. Schwabe, 바젤, 2003.
  • Roth, Frank, Kormann : Toadstools, 곰팡이 독-곰팡이, 곰팡이 독소. Nikol, Hamburg, 1990 : Wolfgang Bauer, Edzard Klapp, Alexandra Rosenbohm (ed.), The Alyic, Basel : AT Verlag, 2000
  • Bernhard van Treeck, 마약과 중독 사전, 베를린 : Lexikon-Imprint-Verlag, 2004
  • Wolfgang Schmidbauer, Jürgen Scheidt : 소음 약물 핸드북 : Fischer Taschenbuch Verlag 1999
  • M. Bon : Parey 's Book of Mushrooms 1988.
  • R. Flammer : 곰팡이 중독의 감별 진단. 구스타프 피셔 Verlag 슈투트가르트-뉴욕


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코멘트:

  1. Bonnar

    나는 그것이 나에게 축하한다는 것을 축하한다.

  2. Kaimi

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  3. Saniiro

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  4. Raymond

    아마도

  5. Bors

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  6. Manasses

    차라리 불가능!



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