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피어싱-역사, 배포 및 양식


피어싱은 피부, 지방 및 연골 조직의 피어싱, 특히 보석을 통해 꿰뚫는 것을 말합니다. 유럽과 아프리카의 석기 시대의 증거가 있습니다. 미학 외에도, 다른 그룹, 부족 및 민족 그룹, 종교 의식, 시작 및 사회의 지위 정의와의 경계에 중점을 두었습니다. 서방 국가에서 오늘날의 피어싱은 1990 년대 이후 대중 문화가되었습니다.

세계적인 현상

미국, 아프리카 및 유라시아의 원주민들은 lob 불, 콧 구멍, 입술 또는 생식기의 막대기와 고리로 자신을 장식했습니다. 이를 위해 그들은 나무, 진주 자개, 점토 또는 뼈, 금 또는은과 같은 재료를 사용했습니다. 남아메리카의 인디언은 혀, 뺨, 귀 및 생식기를 신에게 바치는 것으로 명시 적으로 뚫었습니다.

북아메리카의 원주민 태양 무용수는 가슴과 등의 피부를 뚫고 끈으로 묶인 나무 막대기를 통과시켜 나무에 묶고 고갈 될 때까지 음식이나 물없이 춤을 춥니 다. 이것은 또한 종교 행위입니다.

서쪽에서 피어싱

미국과 유럽에서 여성용 귀걸이를 제외하고 피어싱은 1980 년대까지 하위 문화의 특징으로 남아있었습니다. 예를 들어, 오른쪽 lo 불의 귀걸이는 1970 년대 이후 남성 동성애자의 특징이었습니다. 아샤 펜 부르크 (Aschaffenburg)에서 문신 예술가 호르스트 하인리히 리니 엔 바흐 (Horst Heinrich Linienbach)는 신체 일부를 뚫은 후 1940 년대 초반에 보석을 삽입했습니다.

1980 년대에 현대 프리미티브의 하위 문화는 미국에서 설립되었으며, 이는 소위 프리미티브 민족의 관습과 관련이 있습니다. 피어싱뿐만 아니라 장식용 흉터, 절단 또는 브랜딩은 토착 문화를 인용했을뿐만 아니라 서부 산업 문화와 "도시 인디언"과의 구별을 위해 분명히 사용되었습니다.

이 현대 프리미티브는 아메리카 원주민과 접촉했으며, 그의 원로들은 인도 문화의 전통적인 측면을 채택하는 것에 회의적이었습니다. 나중에 소위 크러스트 펑크 운동을지지하는 사람들은 미국의 주류 문화에서 의도적으로 철수하고 멕시코 국경에 건설 현장 정착지를 설립했으며 비건 채식을하고 머리카락을 깎고 피부를 뚫었습니다.

BDSM 문화에서, 피부와 신체 부위를 뚫을 때의 고통의 동기는 전경에 있었고, 1990 년대까지는이 하위 문화가 "변태"의 후광을 가졌기 때문에 비밀리에 수행되었습니다. 그러나 1990 년대에 BDSM은 악명 높고 펑크, 금속 및 고딕 장면과 혼합 된 틈새 시장에서 등장했습니다. 피어싱은 이제 대중의 유행이되었습니다.

1990 년대 초반, 젖꼭지와 배꼽 피어싱은 여전히 ​​흔치 않은 것으로 여겨졌으며,이 특별한 바디 쥬얼리는 점점 더 "normalos"를 끌어 들였습니다. 그러나 생식기 및 혀의 보석류는 대부분 하위 문화권으로 제한되어있었습니다.

피어싱, 절단, 브랜딩

반면에 미국에서는 개발이 더욱 발전했으며, 지역 하위 문화에서는 주류의 피어싱이 확산되면서 개발이 점점 극단적 인 방향으로 진행되었습니다. , 자르기, 브랜딩, 피부 아래에 삽입 된 공 또는 적어도 도토리 나 음핵을 뚫은 보석으로 시도해보십시오. Tekkno가 수백만의 젊은이에게 도달했을 때, 피어싱과 문신은 필수품이었습니다.

오늘날 이러한 형태의 바디 쥬얼리는 독일에서 널리 퍼져 있습니다. 설문 조사에 따르면 9 %의 여성이 자신의 몸에 1 개 이상, 남성의 3 % 이상, 25 ~ 34 세의 9.3 %를 착용합니다. 가장 일반적인 피어싱은 여전히 ​​귀걸이이며 배꼽과 콧 구멍에 고리, 막대, 공 등이 이어집니다.

피어싱의 차이점

선택, 수량 및 모양은 일반적인 피어싱 방식의 추세에 따라 달라집니다. 우선 개인마다 큰 차이가 있습니다. 여기에는 친밀한 파트너 만 아는 배꼽 피어싱을 입은 공공 질서 사무소의 서기에서부터 얼굴에 수십 개의 금속 조각이있는 거리 펑크에 이르기까지 다양합니다. 그는 처음부터 시민 경력에 사용할 수 없다는 신호를 보냅니다.

눈썹의 관통, 배꼽과 혀는 1990 년대에 현대가되었으며, 후자는 특수한 "경도"를 나타내지 만, 눈썹과 혀의 관통은 현재 큰 수요가 없습니다. 많은 착용자들은이 장소에서 장신구 조각을 영구히 빼앗아 제거했다. 다른 한편으로, 확장 된 today 불은 오늘날 유행이며, 랩렛과 격막 피어싱이 그러합니다. 특히 생식기 피어싱이 증가하고 있습니다.

가상 누드

친밀한 피어싱은 겨드랑이뿐만 아니라 음모를 깎아내는 광범위한 유행과 함께 진행됩니다. 사회 학자들은 무엇보다도 인터넷에서 외설물이 널리 퍼져 있음을 설명합니다.

1990 년대와 달리 생식기는 더 이상 대중에게 숨겨져있는 영역으로 간주되지 않고 접근 할 수 있고 미학적 인 관점으로 간주됩니다. 생식기 피어싱은 화장이나 헤어 스타일뿐만 아니라 대중적인 외모의 일부입니다. 금성 언덕의 피어싱은 1990 년대 여전히 BDSM 장면의 일부였던 여성들에게 인기가 있습니다.

역설은 피어싱이 특정 방식으로 과도한 노출을 덮는다는 것입니다. 옷을 거의 입지 않은 원주민이 사용하는 보석류는 문자 그대로 의미에서 몸을 키우는 것입니다. 벌거 벗은 "동물처럼"

대중 문화와 경계

오늘날 피어싱은 펑크, 크러스트 펑크 또는 현대 프리미티브에서 신체의 피부를 뚫는 데 필수적인 요소가 부족합니다. 반문화의 일부가 아니라 "정상 문화"입니다.

반문화는 많은 것들을 토착 문화와 연결합니다. 여기에서도, 하위 문화의 구성원은 다른 문화와 차별화됩니다. 피부와 신체 부위를 뚫고 보석을 부착하는 것도 시작의 예식입니다. 둘 다 피어싱은 사회적 지위를 정의합니다. 반면 주류에 도착하면 보석 만 있습니다. 다른 기호 및 / 또는 극단적 인 형식을 통해서만 구분 및 자기 표현이 가능합니다. (닥터 우츠 안할 트)

저자 및 출처 정보

이 텍스트는 의학 문헌의 사양, 의료 지침 및 현재 연구에 해당하며 의사가 확인했습니다.

닥터 필. 우츠 안할 트, Barbara Schindewolf-Lensch

팽창:

  • Michael Laukien : 피어싱에 관한 모든 것 : 역사, 문화, 실용적인 팁, Huber Verlag, 2003 년 1 판
  • Marcel Feige : Das Tattoo- und Piercing-Lexikon : Kult und Kultur der Körperkunst, Schwarzkopf Verlag, 2004 년 2 판


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