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우리가하는 일을하는 이유 심리학이 ​​일상 생활을 결정하는 방법

우리가하는 일을하는 이유 심리학이 ​​일상 생활을 결정하는 방법


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Droemer 2018-모든 것이 심리학입니다!

Jens Förster는 "쾰른의 긍정적 인 심리학 연구소"의 소장이며 사회 심리학 교수입니다. 긍정적 심리학은 20 세기 심리학이 심리 병리학, 즉 정신 장애에 중점을두고 기능하는 심령 메커니즘의 스펙트럼이 아니라는 사실에 대해 비판합니다. 오히려 긍정적 인 심리학은“정상적인 사람들”이 더 나은 삶을 살 수 있도록 인간의 정신에 관한 지식을 사용하는 것에 관한 것입니다. Förster의 새로운 작품 "우리가하는 일을하는 이유"는 타이틀이 약속 한 것을 정확하게 보여줍니다.

"모든 것이 심리학입니다. 모든 악수, 모든 구매 결정, 지루한 정치적 논쟁은 심리적으로 사물을 보자 마자 배우에 대해 많은 것을 드러냅니다.”
옌스 포레스터

사고, 느낌, 행동

500 페이지는 세 부분으로 나뉩니다. 첫 번째는 심리학입니다. 그런 다음 Förster는 심리학의 기본 기둥 인 사고, 느낌, 행동으로 들어갑니다. 세 번째 부분은 일상 심리학의 주제, 영역 및 문제 영역을 다룹니다.

이 책은 평신도에게 이해하기 쉬운 과학적이며 심리학 교과서에서는 드물게 일상 생활로 직접 옮겨 질 수 있으므로 자신의 생각, 느낌 및 행동을 이해하고 긍정적 인 방향으로 조종하는 데 유용합니다. 구매 결정을 시작으로, 직업 갈등을 통해 사람들에 대한 (객관적인) 평가, 의견 조작에 대한 고정 관념의 의미와 위험. Förster는 또한 인생 목표, 관계, 정보, 행복, 의사 소통, 도움 및 침략과 같은 주요 질문을 다룹니다.

성격과 환경

Förster는 사고와 행동이 성격과 환경의 상호 작용을 기반으로 함을 보여줍니다. 그러나“객관적인”환경은 보지 못하지만 인식을 통해 환경을 왜곡합니다. 우리가 환경으로 보는 것은 구성입니다. 그러나 Förster는 실제 환경이없는 사회적 구성 주의자가 아니라 경험 주의자입니다. 그에게 심리학은 연구에서 사람들의 행동에 대해 통계적으로 진술하지만 개인의 행동을 예측할 수없는 경험적 과학입니다.

처음에는 이미 Förster가 사고, 느낌 및 행동이 어떻게 발생하는지 분석합니다. 그는 보상이 동기를 부여하고 긍정적 학습과 부정적인 학습을 구분한다는 점을 강조합니다. 긍정적 인 교육은 어린이의 원치 않는 행동을 무시하고 긍정적 인 경험을 장려하는 반면, 부정적인 교육은 원치 않는 행동을 처벌하고 처벌의 부재는 학습 목표입니다. 후기의 삶에서 긍정적 인 양육은 이상주의, 자기 실현, 위험을 감수하려는 의지로 나타 났으며, 처벌을 피하는 법을 배운 사람들은 더 충실하고 위험을 회피했습니다.

Förster에 따르면 사람들은 합리적이거나 경제적이지 않지만 조작하기 쉽습니다. Förster에 따르면, 고정 관념과 같은 편견은 진화론 적 뿌리를 가지고 있으며 우리의 인식을 결정합니다. 예를 들어, 행복한 음악이 백그라운드에서 재생 될 때 정치인, 파트너 또는 제품을 더 긍정적으로 평가 한 주제. 기분이 좋은 곳이 어디인지 모르는 경우, 판단의 대상이 원인이 아니라고 판단 할 수 있습니다. 다른 한편으로, 시험 참가자가 음악이 기분 좋은 분위기에 놓일 수 있다는 것을 사전에 통보받은 경우, 분위기는 등급에 영향을 미치지 않았다.

감정은 운동 능력을 제어합니다.

표현 패턴과 운동 기술은 우리의 감정과 밀접한 관련이 있습니다. 신체적 표현만으로도 감정을 변화 시키거나 강화 시키거나 부드럽게 할 수 있습니다. 기도로 손을 접 으면 더 큰 자제력이 생기고, 손가락을 뻗으면 타인의 침략을 느끼고, 똑바로 (힘의 위치) 위험을 증가시키고, 테스토스테론이 방출되고 코티솔 수치가 낮아집니다. Förster는 손을 씻으면 비 윤리적 인 행동에 대한 죄책감을 완화시킬 수 있다고 말합니다.

기분이 좋으면 긍정적 인 사건을 생각하는 경향이 있고 기분이 좋지 않은 경우 부정적인 사건을 생각하는 경향이 있습니다. 기분이 좋을 때 Förster에 따르면 실패보다는 성공을 기억합니다.

분위기는 우리를 정보로 제공합니다.“우리는 즉시 느끼고 외부 이벤트에 의해 종종 발생합니다. 그러나 정보로 비판적으로 사용하면 판단 오류가 발생합니다. (...) 내 아들은 방금 훌륭한 노래를 작곡했으며, 나는이 좋은 분위기를 연방 정부의 평가를위한 정보로 사용한다. 나는 모든 이성 규칙에 반한다. "(87). 그러나 그것이 바로 판단이 작동하는 방식이라고 심리학자는 설명합니다.

위험을 감수 할 의지

일반적으로 사람들은 기분이 좋으면 더 많은 위험을 감수합니다. Förster는 긍정적 인 분위기는 일반적으로 안전한 환경의 결과라고 말하며,이 보안은 사람들이 더 자신감 있고 창의적이라는 것을 의미합니다. Broaden-and-Built 이론에 따르면 상향 나선형이 있습니다. 나는 기분이 좋으며 좋은 생각을 얻습니다. 기분이 더 좋아지고 더 많이 기억하며 기분이 계속 높아집니다. 그러나 기분이 좋지 않다는 것은 위험이 숨어 있다는 신호입니다. 그러한 상황에서 우리는 실수를 실험하고 피해서는 안됩니다.

사람들이 자신의 행동에 대한 기분의 영향에 대해 너무 많이 알지 못하면 하향 나선형으로 미끄러질 수 있습니다. 그런 다음 실패에 대한 기대는 지나치게 신중한 행동으로 이어지며, 이는 실제 실패로 이어지고, 이는 더 나쁜 기분에 기여하며, 이는 더 이상의 실패와 기분의 악화로 이어집니다.

자극

Förster에 따르면 동기 부여는 필요 또는 목표로 시작됩니다. 흡연을 포기하거나 상사를 피하는 것과 같은 회피 동기뿐만 아니라 원하는 목표에 더 가까이 이동하려는 동기가 있습니다.

목표가 있다고해서 목표를 달성하는 것은 아닙니다. 요점은 동기 부여에 결정적이며, 이는 의지가 행동으로 이어진다. 기술적으로, 이것은 사전 결정 단계이며 목표를 추구할지 여부에 대한 결정으로 끝납니다. 그 다음에는 결정 후, 사전 조치, 조치 및 조치 후 단계가 있습니다.

어떤 동기는 생리적 성질을 가지고 있습니다 : 식사, 음주, 배변 또는 성. 반면에 좁은 의미의 주제는 사회적 지향적이고 성격에 의존합니다. 여기에는 힘과 커뮤니티 연결이 포함됩니다.

우선, 사람들이 창의적 사고, 자기 실현 또는 도덕적 행동과 같은보다 정교한 동기를 선택하기 전에 식사, 수면 또는 안전과 같은 기본적인 요구가 충족되어야한다고 Förster는 말합니다.

초등 또는 사회?

이 차이는 쉽지 않습니다. 배가 고픈 사람들조차도 모든 것을 먹지 않을 것입니다. Förster에 따르면, 생리적 요구 또한 사회적 동기와 개인 동기와 밀접한 관련이 있습니다. 우리의 환경은 특정 활동을 강화하고 그 가치를 기억에 저장합니다. 이 가치는 우리가 종종 알지 못하는 사회적 맥락에서 발생합니다.

예를 들어, Forester는 우리가 약을 공부하기로 한 선택이 다른 사람들을 돕고 싶거나 부모가 의사라는 사실에 근거한 것인지 묻습니다. 문화적 측면도 중요한 역할을합니다. 의사가 높은 명성과 수입을 누리는 사회에서 그러한 학위에 대한 동기는 업무가 정상으로 간주되는 것보다 높습니다.

저자에 따르면, 행동의 가치는 많은 긍정적 인 입력을 통해 증가합니다. 그러나 우리는 종종 외부로부터 입력 된 가치, 관심사 및 목표가 우리 자신이라는 것을 알게됩니다.

내면의 동기가 더 강하다

실제로 본질적 동기는 훨씬 더 강력한 추진력입니다. 그가 약을 즐기기 때문에 의학을 공부하는 사람은 동기가 부여되고 집중력이 높은 상태에서 누군가가 과제에 대해 열정적이며 자신의 능력에 적합 할 때 올 가능성이 높습니다. 이 상태는 스트레스를 줄이고 건강합니다.

과제가 지루하다면 사람들은 추가적인 자극으로 동기를 부여 할 것입니다. 결과적으로 숲 순찰대 원들은 압도 당하고 압도당하는 것을 싫어합니다. 그 동안 약간 압도적으로 동기 부여를 독특하게 권장합니다.

재미뿐만 아니라 동기 부여 요소의 중요성도 있습니다. 은퇴 가정에서 알츠하이머와 친척을 방문하는 것은 반드시 재미있는 것은 아니지만 중요한 것으로 간주 될 것입니다. 보안 및 의무에 중점을 둔 목표와 자체 이행의 성장에 중점을 둔 목표는 안정적인 성격의 특성입니다.

박사 및 예방

긍정적 강화 또는 긍정적 철수는 자기 실현을 촉진합니다. Förster 박사는 박사 학위에 초점을 둔 사람들은 스스로를 실현할 수있는 활동에 더 잘 동원 될 수 있고, 예방 모드에있는 사람들은 책임을 보여야하는 사람들에 대해 더 잘 동원 될 수 있다고 Förster는 말합니다.

예를 들어, PhD에 초점을 둔 사람들은 스포츠를 더 잘할 수있는 동기를 부여받을 수 있습니다. 예방은 운동 부족의 부정적인 결과로 사람들에게 동기를 부여 할 가능성이 높습니다.

긍정적 인 정서적 가치가 활동과 관련이 있다면 목표는 무의식적으로 조절 될 수 있습니다. 이것은 더 흥미로울 것입니다. 연구, 재배치 또는 정리는 사랑, 휴가 또는 태양과 같은 단어가 컴퓨터에 나타날 때 더 매력적으로 평가되었습니다.

성공의 기대

Förster에 따르면 동기 부여의 또 다른 요소는 성공에 대한 기대입니다. 목표의 가치가 무엇이든 상관 없습니다. 성공에 대한 기대가 전혀 없다면 목표를 달성하지 못할 것입니다. 따라서 무언가 중요하고 흥미롭고 유망한 행동을 동시에 선택하십시오. 우리는 달성하고자하지만 기대하지 않는 목표를 다루지 않을 것이며, 우리가 관심을 가지고 있지만 달성 할 수 없다고 생각하는 목표에 우리 자신을 고치지 않을 것입니다.

자기 효능

자신의 능력에 대한 지식은 종종 의사 지식 일뿐입니다. 이런 방식으로 실패에 대한 기대는 자기 실현 예언으로 이어질 것입니다. 저자는 사람들이 자신의 부정적인 견해를 없애면 많은 일을 할 수 있다고 강조합니다.

목표에 도달

결정이 끝나면 계획을 시작하십시오. 이제 장단점이 숨겨져 있습니다. 더 이상 의심의 여지가 없으며 목표에 집중하십시오. 계획이 구체적 일수록 시행시기, 장소 및 방법을 명확히하는 것이 중요합니다. 구체적인 계획을 세운 사람들은 저항에 부딪 치면 자신의 목표를 고수 할 가능성이 높습니다. 목표는 구체적이고, 측정 가능하고, 호소력 있고, 실현 가능하고시기 적절해야합니다.

조치 후 단계

Förster에 따르면 제어, 변경 가능성 및 의도의 기여는 매우 동기 부여가됩니다. 가장 좋은 점은 "나는 그것을 할 수 있고, 나는 그것을 할 수 있도록 노력해야한다"는 호소이다. 이런 식으로, 우리는 자신의 재능을 존중하고 공허에 빠지지 않고 노력을 장려합니다. 반면에 "나는 할 수없고 바꿀 수 없다"와 같은 문구는 동기 부여를 느리게한다.
자기 효능을 달성하는 가장 좋은 방법은 성공을 자신에게 귀속시키고 앞으로 비슷한 것을 성취 할 수 있다고 생각하는 것입니다. 예를 들어, 우울증을 앓고있는 사람들은 성공을 외부, 변경 및 통제 불가능으로 보았지만 실패는 내부, 안정 및 통제 불가로 보았습니다. 무력감이 생깁니다.

반면에 낙관론자들은 일반화 된 자기 효능감이 있었을 것이다. Förster는 문제를 자주 해결하고 실패로 낙담하지 않고 도전에 직면하여 실제로 더 많은 일을 더 잘 수행 할 수 있다고 설명합니다. 어린 시절, 그들은 종종 문제를 해결하도록 격려를 받았으며 부모는 자신의 성공을 재능과 노력으로 꼽았습니다.

무의식 목표

연구에서 사람들은 자신도 모르게 공격적인 단어를들을 때 더욱 공격적으로되었습니다. 의도하지 않은 동작을 무의식적으로 활성화하면 종종 자동으로 반대 동작을 수행합니다.

빠른 무의식

Förster는 많은 생각이 배경에서 실행되지만,주의를 기울이면 의식적으로 제어 할 수있게 될 것이라고 Förster는 말합니다. 예를 들어 수학 교사가보고하는 소녀들을 간과 할 때와 같이 사람들에 대한 판단을 체계적으로 왜곡 할 수있는 것처럼, 무의식은 또한 수행하기 위해 활성화 될 수 있습니다. 예를 들어 이것은 무의식적 인 인종주의에도 적용됩니다. 무의식적 연관의 활성화는 자동적으로 그리고 순식간에 일어난다.

검색된 정보가 올바르지 않으면 오류가 발생할 수 있습니다. 때때로 우리는 장기 기억에 저장된 것을 통제 할 수 없습니다. "공격적"과 같은 정보를 단순히 읽으면 메모리에 잠시 동안 유지되는 추적이 활성화됩니다.

그러한 협회는 그 사람이 모르는 경우에만 효과가있었습니다. 우리가 슈퍼마켓에서 음악과 함께 이슬비를 내고 이유를 모른 채 하나 대신 세 개의 초콜릿 바를 사는 것처럼. 의식은 그러한 영향을 통제하는 데 도움이됩니다.

인식

인식을 활성화하고 영향을 수정하려면 시간과 에너지가 필요합니다. 반면에 자동 프로세스는 빠르며 정신적 인 노력이 거의 필요하지 않습니다. 자동 사고와 행동은 무엇보다도 우리가 그 영향을 인식하지 못하고 트리거 된 프로세스를 멈출 수 없다는 사실에 의해 특징 지어집니다.

폴 스터 (Förster)에 따르면 이전의 신비한 무의식은 기억의 일부입니다. 우리는 정보를 활성화하지만 그 출처를 부분적으로 알지 못합니다. 반면에 의식은 우리에게 의미있는 것을 저장할 수있게 해줍니다. 그것 없이는 계획 할 수 없었습니다. 계획을 세우면 보상을 연기하거나, 무언가를하거나, 전달하고 이유를 알 수 있습니다. 이러한 자체 규제로 인해 환경을 어느 정도 통제 할 수 있습니다.

자신감은 자신감의 전제 조건입니다. 그것은 윤리적이고 사회적인 행동을 가능하게합니다. 일어날 수있는 일에 대한 인식 없이는 사회 사회적 행동은 상상하기 어렵다. 인식에는 또한 과거를 가진 사람으로서 자신을 이해하는 것이 포함됩니다. 우리는 어린 시절에 그것을 배워야했습니다. 인식은 유연성을 가능하게합니다. 그러나 무의식도 상당히 유연합니다. 그래서 우리는 내면화 한 것을 의식적으로 거부하고 거부하는 일을 무의식적으로하게하지 않았습니다.

Förster는 편견, 관계, 외부 및 자기 인식, 동기 부여 및 학습에 이르기까지 발달, 성격, 사회, 동기 부여, 광고 및 조직 심리학에 중점을 둡니다.

그는 협회가 어떻게 글로벌 판단에 대한 태도와 태도가되는지를 설명하며, 우리는 대부분 그렇게했다고 생각하지만 현실을 확인하지는 않습니다. 우리는 현실에 대한 통찰력으로 인해 태도를 반드시 교정 할 필요는 없지만, 특히인지 부조화, 즉 행동과 태도 사이의 모순을 보상해야합니다. 미묘하고 상황에 맞는 조작을 통해 태도를 바꿀 수도 있습니다. Förster에 따르면, 우리가 기억에있는 주식에 대해 긍정적 인 것을 찾고 있다면 긍정적 인 것을 찾을 수 있습니다. 마찬가지로, 부정적인 것을 찾고 있다면 동일한 재고에 대해 부정적인 것을 찾을 수 있습니다.

흡연의 예를 사용하여 설명하는 것처럼 행동을 바꿔서인지 불협화음을 바꾸는 것은 어렵습니다. 사소한, 사소한 또는 합리화하는 것이 더 쉽습니다. 예를 들어, 사소한 것은 자신을 담배를 피우는 사람과 비교하는 것입니다. 또는 더 나쁜 약을 사용하는 사람과 함께. 예를 들어, 합리화는 "담배를 피우면 지방이 나도 건강에 좋지 않습니다."

불협화음을 줄이는 또 다른 방법은 과학적 발견에 의문을 제기하거나 거짓 주장을 제공하는 것입니다. "Helmut Schmidt는 굴뚝처럼 담배를 피우고 96 세가되었습니다."

실제 행동 변화는 불협화음을 줄이는 데 더 효과적입니다. 우리가 원치 않는 활동을 정말로 중단한다면, 우리는 자랑스러워하고 자존심이 지속적으로 증가 할 것입니다.

결론

기본을 가르치는 책의 경우, Förster는 불행하게도 사회 및 사회 심리학에 너무 얽매여 있으며 기억, 의식 또는 동기의 진화 적 발전을 다루지 않습니다. 그것은 특히 생리적 요구 또는 두려움에 거의 영향을 미치기 때문에 케이크에 착빙을 주었을 것입니다. 저자는 일상 생활에서 발생하는 수백 가지의 심리적 현상을 생생하게 설명하며, 더 중요한 것은 우리 자신의 이익을 위해 어떻게 사용할 수 있는지에 대한 유용한 팁을 제공합니다. 이와 관련하여“왜 우리가하는 일을 하는가. Jens Förster의 심리학이 일상 생활을 결정하는 방법은 매우 가치있는 책입니다. (닥터 우츠 안할 트)

출처

Jens Förster : 우리가하는 일을하는 이유. 심리학이 ​​우리의 일상 생활을 결정하는 방법. 드로에 머. 뮌헨 2018. ISBN 978-3-426-27741-6

저자 및 출처 정보


비디오: 화를 다스리는 법아주대학교 김경일 교수 (유월 2022).


코멘트:

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